منتديات الكعبة الإسلامية - ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

قال العلامة الألباني في " غاية المرام " : ((أبغض الحلال إلى الله الطلاق ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق)) [ضعيف]

وقال - رحمه الله - كما في السلسلة الصحيحة - معلقا على حديث "كان طلق حفصة , ثم راجعها " ما نصه :
"... ( فائدة ) : دل الحديث على جواز تطليق الرجل لزوجته و لو أنها كانت صوامة قوامة و لا يكون ذلك بطبيعة الحال إلا لعدم تمازجها و تطاوعها معه , و قد يكون هناك أمور داخلية لا يمكن لغيرها الاطلاع عليها , و لذلك , فإن ربط الطلاق بموافقة القاضي من أسوأ و أسخف ما يسمع به في هذا الزمان ! الذي يلهج به كثير من حكامه و قضاته و خطبائه بحديث : “ أبغض الحلال إلى الله الطلاق “ و هو حديث ضعيف كما بينته في غير ما موضع مثل " إرواء الغليل" ( رقم 2040 ) ."

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الاجابة:
الحديث هذا ضعيف ، لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى "أبغض الحلال إلى الله " لأن ما كان مبغوضاً عند الله . فلا يمكن أن يكون حلالاً . لكن لاشك أن اله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته ، ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة ، ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : -(لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)- (البقرة:226،227) ، ففي رجعوهم قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)-(البقرة: من الآية192) ، يعني الله يغفر لهم ويرحمهم ، وفي عزمهم الطلاق قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)-(البقرة: من الآية227)، وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعاً ما في الطلاق من كسر قلب المرأة ، وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح ، ولهذا كان الطلاق مكروهاً في الأصل

/***********************/
الحديث ضعفه ابن الجوزي وابن حجر العسقلاني وأحمد شاكر ومحمد الألباني وابن عثيمين ومقبل الوادعي وعبد المحسن العباد.

وصححه السيوطي وعلي القاري وابن علان وبن باز.

وراجع : إرواء الغليل للشيخ الألباني ففيه تفصيل كافي وشافي.

والله المستعان.