[أبو عادل]

81-سورة التكوير

التكوير: إظلام الشمس وذهاب نورها يوم القيامة، تذكير بهول ذلك اليوم
أولاً: صور من أهوال يوم القيامة
(1)- [إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ] أظلمت، أو لفت وذهب ضوؤها (2)- [وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ] تناثرت وتساقطت (3)- [وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ] سيرها الله، وأزيلتْ عن مَوَاضعها (4)- [وَإِذَا الْعِشَارُ] النوق الحوامل [عُطِّلَتْ] أُهملت فتركت بلا راع، من شدة الهول (5)- [وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ] اختلطت، وجمعت (6)- [وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ] أوقِدَتْ فصَارتْ نارًا تَضْطرم (7)- [وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ] قُرنَتْ كلّ نَفس بشَكْلِها (8)- [وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ] الطفلة المدفونة حية [سُئِلَتْ] تبكيتا لوائدها (9)- [بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ] بأيّ ذنب (10)- [وَإِذَا الصُّحُفُ] صحف أعمال العباد [نُشِرَتْ] عرضت (11)- [وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ] نزعت وجُذبت (12)- [وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ] أوقدت فاضرمت (13)- [وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ] قرّبت وأُدنيت (14)- [عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ] من خير، أو شرّ
ثانيًا: شرف القرآن الكريم
(15،16)- [فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ] هي [الْجَوَارِ الْكُنَّسِ] النجوم الجارية المستترة، تبدوا في الليل، وتخنس في النهار (17)- [وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ] أقبل بظلامه (18)- [وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ] إذا أضاء وأقبل وظهر ضياؤه (19)- [إِنَّهُ] أي : القرآن [لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ] جبريل (20)- [ذِي قُوَّةٍ] في تنفيذ ما كلف به [عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ] [التكوير: 20] العرش: سَقْفُ المخلوقات، وأعلى المخلوقات، وأعظمُها، لا يقدر قدره إِلا الله (21)- [مُطَاعٍ ثَمَّ] في السماء، تطيعه الملائكة [أمِينٍ] عند الله على وحيه
ثالثًا: فضل الرسول ×
(22)- [وَمَا صَاحِبُكُمْ] محمد أيها الناس [بِمَجْنُونٍ] بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ (23)- [وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ] رأى محمدٌ جبريلَ × في صورته (24)- [وَمَا هُوَ] وما محمد [عَلَى الْغَيْبِ] بتبليغ الوحي [بِضَنِينٍ] ببخيل، أو بمتهم (25)- [وَمَا هُوَ] وما هذا القرآن [بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ] ملعون مطرود، ولكنه كلام الله ووحيه
رابعًًا: القرآن ذِكرٌ للجن والإنس
(26)- [فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ] عن هذا القرآن وتعدلون عنه (27)- [إنْ هُوَ] ليس القرآن [إلَّا ذِكْرٌ] عظة [لِلْعَالَمِينَ] من الجنّ والإنس (28)- [لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ] على سبيل الحقّ دليل أنه سبحانه يريد الاستقامة، والهداية للناس
(29)- [وَمَا تَشَاءُونَ] الاستقامة [إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ] ذلك.