[ابوصهيب]

الأصل الثاني : معرفة دين الإسلام بالأدلة.

* وهو الإستسلام لله بالتوحيد وإلإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله وهو ثلاث مراتب:الإسلام والإيمان والإحسان,وكل مرتبة لها أركان.
المرتبة الأولى: فأركان الإسلام خمسة: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وصوم رمضان , وحج بيت الله الحرام.
فدليل الشهادة قوله تعالى:"شهد الله أنه لا إله هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلاّ هو العزيز الحكيم".
ومعناها: لا معبود بحق إلا الله وحده, لااله :"نافياً جميع ما يعبد من دون الله ".,إلا الله " مثبتاً العبادة لله وحده لاشريك له في عبادته, كما أنه ليس له شريك في ملكه , وتفسيرها الذي يوضحها قوله تعالى :"وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلاّ الذي فطرني فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون".
وقوله تعالى :" قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون".
ودليل شهادة أن محمداً رسول الله قوله تعالى :" لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيزعليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم".
ومعنى شهادة أن محمداً رسول الله : طاعته فيما أمر , وتصديقه فيما أخبر , واجتناب ما نهى عنه وزجر , وألاّ يعبد الله إلا بما شرع.
ودليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد قوله تعالى :"وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة".
ودليل الصيام قوله تعالى :"يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ".
ودليل الحج قوله تعالى :" ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ".
المرتبة الثانية: الإيمان, وهو بضع وسبعون شعبة , فأعلاها قول لا أله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.
وأركانه ستة:أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره.
والدليل على هذه الأركان الستة قوله تعالى :"ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين ".
ودليل القدر قله تعالى :"إن كل شيء خلقناه بقدر".
المرتبة الثالثة: الإحسان , ركن واحد وهو : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
والدليل قوله تعالى :"إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون"., وقوله تعالى :"وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم"., وقوله تعالى :" وماتكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه".
والدليل من السنة:حديث جبريل المشهور عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند النبي إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد, فجلس إلى النبي فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال :يا محمد أخبرني عن الإسلام, فقال: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن أستطعت إلى ذلك سبيلاً, قال: صدقت, فعجبنا له يسأله ويصدقه, قال : أخبرني عن الإيمان, قال :أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله اليوم الآخر وبالقدر خيره وشره, قال أخبرني عن الإحسان , قال:أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك,قال : فأخبرني عن الساعة, قال : مالمسؤل عنها بأعلم من السائل, قال : أخبرني عن أماراتها, قال : أن تلد الأمة ربتها ,وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان,قال : فمضى فلبثنا ملياً فقال :يا عمر أتدري من السائل؟ قلنا : الله ورسوله أعلم, قال :هذا جبريل آتاكم يعلمكم أمر دينكم.
-------------
يتبع الأصل الثالث إن شاء الله