[حنين ***]

الفصل الأوَّل: الآنية المتَّخَذة من الجلود
المبحث الأول: تعريف الآنية
الآنية: جمع إناء، وجمع الجمع منها: أوانٍ. والإناء: الوعاء (1) .
المبحث الثاني: الآنية من جِلدُ مأكولِ اللَّحم المُذكَّى
يجوزُ اتِّخاذُ الأواني مِن جِلدِ ما يُؤْكلُ لحمُه إذا ذُكِّي.
الدَّليل:
الإجماع:
نقل الإجماع على ذلك: ابن حزم (2) ، وابن جزِيٍّ (3) .
المبحث الثَّالث: حُكم جلد الميتة بعد الدِّباغ
اختلف أهل العلم في حُكم جلد الميتة بعد الدِّباغ، على عدَّة أقوال؛ أقواها قولان:
القول الأوَّل: تطهُر جلود ميتات جميع الحيوانات إلَّا الكلب والخنزير.
القول الثَّاني: لا يَطهُر جلدُ ميتة بالدِّباغ إلَّا ميتة مأكول اللَّحم.
وسيأتي الحديث عنه مفصلاً في باب إزالة النجاسات.