[ابو البراء]

ملخص أحكام سجود السهو

المسألة

حالتها

موضع السجود

1 - في السلام قبل تمام الصلاة : إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسيا
إذا ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلاته ويسلم منها

يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مرة ثانية

2 - في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياما أو ركوعا أو سجودا
إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو ، وإن ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .

يسجد للسهو بعد السلام ويسلم مرة ثانية

3 - في ترك الأركان : إذا ترك ركنا من أركان الصلاة غير تكبيرة

الإحرام ناسيا

فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركه منها وقامت التي تليها مقامها . وأن لم يصل إلى مكانه من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى به وبما بعده .
في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ومحله بعد السلام
4 - في الشك في الصلاة : إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثا فلا يخلوا من حالتين .
الحالة الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاته ثم يسلم .
الحالة الثانية : أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه
يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى .
يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية .
5 - في ترك التشهد الأول ناسيا وحكم الواجبات حكم التشهد الأول
1 - إن لم يذكر إلا بعد أن استتم قائما فإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .
2 - إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .
3 - إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .
يسجد للسهو قبل السلام .

1 - إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة متعمدا بطلت صلاته.
2 - إذا زاد المصلي في صلاته قياما أو قعودا أو ركوعا أو سجودا متعمدا بطلت صلاته.
3 - إذا ترك ركنا من أركان الصلاة: فإن كان تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركها عمدا أو سهوا لأن صلاته لم تنعقد. وإن كان الركن المتروك غير تكبيرة الإحرام فتركه عمدا بطلت صلاته.
4 - إذا ترك واجبا من واجبات الصلاة متعمدا بطلت صلاته.
5 - إذا كان سجود السهو بعد السلام فلابد من التسليم مرة ثانية بعده.