[أبو تميم المصري]

جزاك الله خيرا ,ونفع بكم

قولك بارك الله فيك

الحديث هذا ضعيف , لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى أبغض الحلال إلى الله

نعم قال بتلك الصيغة بعض العلماء

لكن لو قلت بارك الله فيك (هو ضعيف سندا ثم لا يصح معنى متنه .. )

ولكنك أيضا تنازع في ذلك

قال الشيخ ابن عثيمين ( ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (أبغض الحلال إلى الله الطلاق) وهذا الحديث ليس بصحيح لكنَّ معناه صحيح، أن الله تعالى يكره الطلاق ولكنه لم يحرمه على عباده للتوسعة لهم، فإذا كان هناك سبب شرعي أو عادي للطلاق صار ذلك جائزاً، وعلى حسب ما يؤدي إليه إبقاء المرأة إن كان إبقاء المرأة يؤدي إلى محظور شرعي لا يتمكن رفعه إلا بطلاقها فإنه يطلقها، كما لو كانت المرأة ناقصة الدين أو ناقصة العفة وعجز عن إصلاحها، فهنا نقول: الأفضل أن تطلق، أما بدون سبب شرعي أو سبب عادي فإن الأفضل ألا يطلق، بل إن الطلاق حينئذٍ مكروه ) اهــ من لقاء الباب المفتوح .

نفع الله بكم