جملة من الأقوال والأحاديث التي لا تصح في رمضان

[مسلم التونسي]

وعن عائشة - رضي الله عنها - زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت:
"كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل رمضان شد مئزره، ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ" رواه ابن خزيمة في صحيحه90؛ والبيهقي في الشعب91؛ وذكره صاحب كنز العمال92؛



وفي إسناده المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنظب المخزومي


قال الحافظ في تقريب التهذيب: "صدوق كثير التدليس والإرسال"93،


قال أبو حاتم في روايته عن عائشة مرسل، ولم يدركها"94،


وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: "ثقة"95،



وضعفه الألباني96.




وعن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر)) رواه ابن ماجه97؛ والنسائي98؛ ورواه في الكبرى99؛ وابن أبي شيبة100،



وفي إسناده عبد الله بن موسى التيمي هو عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الطلحي أبو محمد الحجازي قد تكلم عليه بعض أهل العلم



قال يحيى بن معين: صدوق وهو كثير الخطأ،


وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ما أرى بحديثه بأساً، قلت: يحتج بحديثه، قال: ليس محلة ذاك، وذكروا من أوهامه هذا الحديث"101،



وذكره العقيلي في الضعفاء102.




· وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((صَمْتُ الصائمِ تسبيحٌ، ونومه عبادة، ودعاؤه مستجاب، وعمله مضاعف)) رواه ابن أبي الصقر في مشيخته (46)، وضعفه الألباني103،



وروي بلفظ: ((نوم الصائم عبادة، وسكوته تسبيح، ودعاؤه مستجاب)) من حديث ابن أبي أوفى بن صاعد في مسند ابن أبي أوفى104، والبيهقي في الشعب105، ومن حديث ابن مسعود رضي الله عنه رواه أبو نعيم106،


وروي معضلاً من حديث محمد بن علي بن الحسين الجرجاني107،



وقال الحافظ العراقي - رحمه الله -: "رويناه في أمالي ابن منده من رواية ابن المغيرة القواس عن عبد الله بن عمر بسند ضعيف،

ولعله عبد الله بن عمرو فإنهم لم يذكروا لابن المغيرة رواية عنه،



ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وفيه سليمان بن عمر النخعي أحد الكذابين"108.