تسجيل الدخول


العودة   منتديات الكعبة الإسلامية > القسم الشرعى > منتدى الفقه وأصوله

منتدى الفقه وأصوله الفقه و أصوله - الدراسات الفقهية - أحكام فقهية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-11-2014, 04:54 PM   #1
NESR
كبير المراقبين
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 270
معدل تقييم المستوى: 0
NESR is on a distinguished road
افتراضي الصــــلاة أمـــام الدفايات ليس من استقبال النار!!


موقع الفقه الإسلامي: الرياض




قال الدكتور محمد الدالي



إن مما جدَّ في العصر الحديث أن كثيرا من المساجد يوضع بها دفايات كهربائية، ويرد سؤال كثيرا، وهو: هل يدخل هذا في استقبال النار في الصلاة ؟



من المتقرر عند كثير من أهل العلم كراهة استقبال النار في الصلاة، وقد ورد فيه حديث ضعيف جدا، لكن العلة الصحيحة في كراهة هذا ما فيه من التشبه بمن يعبد النار، قال ابن قدامة رحمه الله: "ويكره أن يصلي إلى نار" وقال أحمد: "إذا كان التنُّور في قبلته لا يصلي إليه، وكره ابن سيرين ذلك .. وإنما كُره ذلك؛ لأن النار تعبد من دون الله، فالصلاة إليها تُشبه الصلاة لها" أ.هـ، وقال سفيان: "يكره أن يوضع السراج في قبلة المسجد".



وهذا أصل متقرر في الشريعة لحماية جناب التوحيد، وعدم التشبه بأهل الباطل من كفار وفساق ومن شابههم، وأعظم ما يقع فيه النهي ما كان طريقا للتشبه بالكفار، كعبدة النار، ومن يسجد للشمس عند شروقها وغروبها، فنجد الشريعة العادلة الحكيمة تغلق الباب عن مشابهة هؤلاء في مجرد الصورة الظاهرة، مع كون العبارة بالقلوب، ولكن تحقيقا للتوحيد، وتوحيد العبادة لله الواحد الأحد، ظاهرا وباطنا.



كما يجب أن يعلم أنه إنما كُرهت الصلاة أمام ما كان نارا بالفعل، ذات جمرٍ ولهبٍ، أما المدفأة فليست من النار، لا بالعرف، ولا باللغة، ومن ثَمَّ فلا يظهر كراهة في استقبالها، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لما سئل عن الصلاة أمام الدفايات، وهل تدخل في الصلاة أمام النار، فأجاب: "اختلف العلماء ورحمهم الله تعالى في الصلاة إلى النار: فمنهم من كرهها، ومنهم من لم يكرهها، والذين كرهوها عللوا ذلك بمشابهة عباد النار، والمعروف أن عبدة النار يعبدون النار ذات اللهب


أما ما ليس لها لهب فإن مقتضى التعليل أن لا تكره الصلاة إليها، ثم إن الناس في حاجة إلى هذه الدفايات في أيام الشتاء للتدفئة، فإن جعلوها خلفهم فاتت الفائدة منها أو قلَّتْ، وإن جعلوها عن أيمانهم أو شمائلهم لم ينتفع بها إلا القليل منهم، وهم الذي يلونها، فلم يبقَ إلا أن تكون أمامهم ليتم انتفاعهم بها، والقاعدة المعروفة عند أهل العلم أن المكروه تبيحه الحاجة، ثم إن هذه الدفايات في الغالب لا تكون أمام الإمام، وإنما تكون أمام المأمومين وهذا يخفِّف أمرها؛ لأن الإمام هو القدوة؛ ولهذا كانت سترته سترة للمأموم، والله أعلم".



NESR غير متواجد حالياً  
قديم 09-23-2015, 06:28 AM   #2
ابو نضال
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2,255
معدل تقييم المستوى: 11
ابو نضال is on a distinguished road
افتراضي رد: الصــــلاة أمـــام الدفايات ليس من استقبال النار!!


بسم الله الرحمن الرحيم



بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه

لك مني احلى واجمل باقة ورد




وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا



لا اله الا الله محمد رسول الله


ابو نضال غير متواجد حالياً  
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم استقبال رمضان والتهاني بقدومه عبد الحكيم.. قسم شهر رمضان المعظم 3 05-01-2020 03:24 PM
حكم استقبال القبلة ، أو استدبارها حال قضاء الحاجة عبد الحكيم.. قسم فتاوى العلماء 0 11-07-2013 05:19 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية
جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة الكعبة الإسلامية © 2018